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 Losar es la fiesta de Año nuevo del Mahayana budistas. La fiesta de Año nuevo cae en el día vigésimo quinto del mes décimo del calendario tibetano. Célebre sobre una semana, es un banquete de la acción de gracias. Un interesar las ofertas de cuento popular explicar por qué las caídas de fiesta de Año nuevo a fines de Dawa Chuchipha y no a fines del duodécimo mes, como es de costumbre.
Singe Namgyar era un rey antiguo de Ladakh. El decidió atacar Skardo (ahora en pakistán). Desde que la fecha de su regreso eventual era incierta, él escogió celebrar la fiesta importante de Losar antes de salir para el campo de la batalla, como se consideró obligatorio para todos miembros de la familia para asistir al banquete. Esto sucedió en el mes undécimo, y la tradición ha continuado desde entonces cae en el tiempo cuando las despensas se venden repletas con grano y carne que se espera durar por los dos meses bloqueados por la nieve largos de invierno, cuando ningún trabajo es posible.
Sin embargo, antes la venida de un año nuevo se puede celebrar, el negocio inacabado y las memorias infelices se deben tratar con. Y así, en el día vigésimo noveno del el mes pasado en el año viejo, hay una fiesta llamó Gutor, en que todos blanquean y limpian sus casas. El último día del año viejo se gasta preparando por el Año nuevo. Las personas van a monasterios para hacer ofrendas, y para tomar parte en las ceremonias realizadas durante el día. Muchos rituales suceden que se diseña para ahuyentar algún espíritu malo. Uno de éstos es un juego en el que los lamas realizan los bailes enmascarados para simbolizar el triunfo de bueno sobre la mal. La Noche Vieja es Lu Yugpa, una oportunidad de desterrar los espíritus malos del año viejo y abrir camino para empezar el derecho de año nuevo.
Al amanecer en día de Año Nuevo, tibetanos visitan monasterios, los relicarios, y stupas para hacer ofrendas. Las banderas nuevas coloradas de la oración se cuelgan fuera sobre cada hogar y el olor de soplos de incienso por las aldeas. Entonces familias se aventuran fuera beber el chang de año nuevo (unhopped cerveza) con amigos, para merendar en los parques y praderas, o para mirar un torneo del tiro al arco. Hay gran alegría y la juerga como personas dan gracias a los Dioses y rinden homenaje a sus antepasados para proporcionar alimento abundante. Las festividades se esparcen sobre casi un quince días. Durante los primeros cuatro días de la fiesta, hay una serie de banquetes privados de familia.
Los lamas son los iniciadores de los ritos y juegan el papel principal, pero la aldea entera participa. Los residentes de cada municipio pequeño decoran sus casas con pinturas de harina del sol y la luna. Ellos hacen también ofrendas a la luna que pide la felicidad en la vida, en el Año nuevo, en el día de Año Nuevo y en las estrellas para el futuro. Lit de lámparas con el petróleo de la mostaza ilumina la casa de noche. Todos los miembros de una familia son esperados permanecer en casa para las celebraciones de Año nuevo y comer un pan llamó etiqueta-zan. Hecho de masa abrasada de cebada amasó en el petróleo de la mostaza, el etiqueta-zan es una ofrenda esencial a la deidad de la familia.
Los partidarios viajan al templo de Jokhang en Lhasa para donar mantequilla de yac que mantiene las lámparas que quema bien en el año. En Plaza de Barkor que los incensarios gigantescos trabajan horas extraordinarias manejar a centenares de personas hicieron cola arriba añadir sus ofrendas de ramas de enebro. Las esculturas nuevas de mantequilla de yac y tsampa (asó harina de cebada) son demostrados. Hecho por los lamas, las esculturas representan las deidades y las escenas budistas, y se destapará en la Fiesta de Escultura de Mantequilla en la primera luna llena del año (15 días después de día de Año Nuevo).
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